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第四十六章 东渡扶桑（第1页）

东渡扶桑

虽然投入了传说度，但是邓肯也没有立刻获得新的人间体。

他闲着无聊只能把注意力转移到一号世界和二号世界上，目前人间体的化身已经跟随船队踏上了日本的土地，这个算是分身的分身，属于是套娃了，越往下套，实力就越弱。

这个意识夺舍的分身，也就只有三星左右的战斗力。

不过他可以作为道标，关键的时候让一号人间体尝试进入现实，也算是合格的工具人了。

金发碧眼的西方人到来让整个日本九州岛沸腾。

他们很快被看押了起来。

这支船队的人尝试跟原住民交流，但是收效甚微，反倒是随船传教士引起了他们的注意，很快便被带走了。

——阴阳师（一星银灰色）。

术士？

这个特殊标记的单位很快引起了邓肯的注意。

随着他放大上帝视角，一个接近东方术士打扮的中年人出现在了眼前，阴阳道在飞鸟时代传入日本，在奈良时代逐渐发展，最终在平安时代逐渐鼎盛。

因为这里还是民智未开的时代，许多人对妖魔鬼怪的存在深信不疑，这就导致了日本出现人鬼共居的现象，他们都屏息共居于京都的暗处，甚至在同一屋檐下。

“实力好像比普通的女巫还弱一点。”

一星银灰色的标记单位，能用点简单的术法就不错了。

他们其实就是东方阴阳家延伸出来的分支术师，遣唐使带回来了很多东西，甚至目前日本的主流文化都是学习汉字，白居易尤为受到推崇，占据绝对主导地位。

这会儿是日本的平安时代早期，属于鬼神相当活跃的时期，要不了多少年，大概大阴阳师安培晴明就出来了。

“确实是还有点神话遗留的气息。”

邓肯载入化身感受了一下，能够觉察到一丝灵气的涌动，既然来到了东方国度，那就入乡随俗，把魔力潮汐换成灵气潮汐吧。

夜幕降临。

也不知道是不是因为

东渡扶桑

“有什么异常立刻向我禀报！”

这年头外来的和尚好念经。

佛教在传播到扶桑后便开始迅速发展，连带着夜叉也水涨船高，变成了一方鬼怪的首领。

九州岛这边精怪还不是特别多。

它们也很喜欢繁华热闹，事实上在扶桑京都附近的鬼怪更多，这些鬼怪隐藏在人类的国度中，有点早期人神共居的意思，一些强大的妖怪传说还会占山为王。

但扶桑一共就那么大点的地方，妖怪们也活跃不了太久，平安时代末期就大规模退治了。

“虽然有不少山精野怪，但感觉实力都很一般。”

“不太可能是它们撑起来了神话退潮。”

这些山精鬼怪，大部分实力都不如树精女妖，更别说是宁芙仙女了，阿瓦隆的精魂妖精都比它们强不少。

午夜降临。

在附近的凡人都睡去后，这里的夜幕也渐渐热闹了起来。

一下子就有点百鬼夜行的架势了。

——鬼火（无标记）。

——纸伞妖（一星）。

——雨女（二星）。

——桥姬（一星）。

——烟烟罗（二星银灰色）。

许许多多的山精鬼怪从各式各样的角落里面爬了出来。

在某处人家的墙角下，一柄唐朝制式的纸伞自动撑开，它漂浮在了半空中，飞到了一个从烟雾中浮现的妖艳女人手中，这女人袒露着小半个胸脯，拿着一杆墨绿色的烟枪，一边抽烟，一边朝着对面吞云吐雾。

不远处一座石桥的下面，一道惨白的身影浮现，头发遮蔽脸庞，浑身湿漉漉的，爬上岸后便开始发呆，一边发呆一边整理身上的水草。