看书阁

爱.道德与信义3（第1页）

爱、道德与信义：从圣经预言看永恒法则

引言：神的话语与人类行为的根基

在《出埃及记》23章21节中，神对以色列人说：他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（惹或作违背），因为他必不赦免你们的过犯。而在《民数记》24章17节，先知巴兰预言：我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。这两段经文看似独立，实则共通揭示了神对人类行为的基本要求——爱、道德与信义。本文将从这三方面展开探讨，分析它们如何构成人类社会的永恒法则。

爱：神与人关系的核心

11

神的爱：无条件的恩典

《出埃及记》23章21节中的不可惹他暗示了神的圣洁与公义，但整本圣经更强调神对人的爱。约翰一书4章8节说：没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神的爱l现在祂对以色列人的救赎中——从埃及的奴役中释放他们，并赐下律法引导他们。这种爱不是基于人的行为，而是出于神的本性。

12

人的爱：回应神的命令

耶稣在马太福音22章37-39节总结律法的总纲：你要尽心、尽性、尽意爱主你的神和要爱人如已。爱不仅是情感，更是行动。以色列人若听从他的话，就是对神爱的回应；而不可惹他则提醒我们，悖逆就是对神爱的拒绝。

13

爱的永恒性

《民数记》24章17节的星和杖预言了弥赛亚的到来，而耶稣正是神爱的终极l现。祂的爱超越时代，成为人类永恒的指引。

道德：神的标准与人的责任

21

神的道德律法

《出埃及记》23章21节中的听从他的话直接指向神的律法。十诫（出20章）和申命记中的律例典章，为人类设立了道德标准。这些律法不仅是行为规范，更是反映神属性的镜子。

22

道德的实践

不可惹他意味着道德不是可选的，而是必须遵守的。以色列人若违背律法，就是藐视神的权威。耶稣在登山宝训（太5-7章）中深化了道德的内涵，强调内心的纯洁与动机的重要性。

23

道德的普世性

《民数记》24章17节的预言指向弥赛亚的国度，而这个国度的根基正是神的道德法则。无论是古代以色列还是现代社会，道德都是维系人类关系的基石。

信义：承诺与忠诚的考验

31

神的信实

《出埃及记》23章21节警告不可惹他，因为神必不赦免你们的过犯。这l现了神的信义——祂是信实的，必按祂的话成就。诗篇145篇13节宣告：你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。

32

人的信义

以色列人若听从神的话，就是践行信义；若违背，则失去神的通在。新约中，耶稣强调信徒要守信（太5:37），因为信义是信仰的根基。

33

信义的未来

《民数记》24章17节的星和杖象征弥赛亚的统治，而弥赛亚的国度建立在信义之上。启示录21章5节说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。神的信义终将完全实现。

爱、道德与信义的统一

41

三者不可分割

爱是动力，道德是标准，信义是保障。没有爱的道德是冰冷的，没有信义的爱是虚伪的。三者共通构成神对人类的要求。

42

预言的应验

《民数记》24章17节的预言在耶稣身上完全应验。祂是星和杖，带来新的爱的律法（约13:34）和更高的道德标准（太5:21-48），并成全了神的信义（来10:14）。

43

当代的挑战

现代社会常将爱、道德与信义割裂，导致价值观混乱。唯有回归圣经，才能重建稳固的根基。

结论：永恒的法则

从《出埃及记》23章21节到《民数记》24章17节，神的话语始终如一：爱祂、遵行祂的道德律法、持守信义。这些不是过时的规条，而是人类永恒的指南。正如耶稣所说：天地要废去，我的话却不能废去。（太24:35）愿我们在这悖谬的时代，仍坚守神的法则，活出爱、道德与信义的生命。