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第47章 文牒一万贯（第1页）

边砦且无京都那般闷热，更无那蝉噪扰人。

风，自那群山雪顶习习而来，吹的坂下野草百花如浪。饶是一番塞外的清凉。

那坂上大槐不远处，搭了凉棚砌了丹炉。

见龟厌于棚下炉前，于那烈火喷堂中敞了怀抹了汗，眼睛死盯了炉上的火孔。手拉风鼓，添柴吹火的忙了一个热火朝天。

然，见那新炉不远处，却有几处丹炉的残骸，且是崩的一个灿烈。看来，他这丹炼的亦是个不顺。

咦？怎的会有残骸？

怎的会没有残骸？这玩意儿拿火烧的，且是会爆炸！

哇？烧丹烧的会爆炸？也是够奇葩！

会！当然会！烧丹这玩意儿且是个不好玩的！而且这玩意儿危险得很。

据说火药这等的易燃易爆的危险品就是这帮道士炼丹的附带产物。

你且去想，而且，丹炉也不是大家能看到的那般，且不只是个炉子的模样。丹炉，且是炼丹术的核心器具，以青铜、陶瓷或石材等材质制成封闭式炉体结构。用于烧炼矿物密封容器材及炼制丹药。现在，在西山万寿宫内还保存有丹井丹炉的遗存。有兴趣的话，大家可以去看看，不收钱的。

嚯！金属封闭物品？拿火烧？你咋不去烧煤气罐罐嘞？

这玩意儿不爆炸？那才叫没天理！

不过此类作死的行为，也就我国古代那帮野生科学家才能想的来做得出，且乐此不疲。

那龟厌也是这帮野生科学家中的一员。

却也是个不辍，那叫烧崩一个，又堆了新炉，重新再来！

这龟厌缺心眼儿吗？这样的作死？

真的以为是自己是神仙了？

作者缺心眼儿的妖倒也不是全为了自己，也是为了自家者没事干就元神离体，四海了闲逛的宋粲。

想那宋粲，也是平白得了半幅的仙骨，然却依旧是个肉身凡胎，且是享受不住这仙骨给予福泽。

这就好比，人参是个好东西，不过这玩意儿虽然名贵，然终归也是药。

没病你吃它？也只能落得个喷红屙血，真真能要了命去。

也别问我是怎么知道的。小时候，我就是这样被我慈祥的老娘按了，生生的灌进去一整锅的绿豆水，才的一个安生。一边灌，还一边的关心的对我说：

“怎么不吃死你！”

如是，这宋粲且是要炼了丹药与他，中和了那仙骨与肉身。

此丹，那茅山丹箓中也有记载。

彼时，茅山宗第十一代宗师潘师正已是生就一个先天的道体，掌生蛇纹，脚有灵龟背图。

且也是因此，大小就时常的元神出窍，且不可自抑。

其师，茅山宗师王远知炼化丹药曰“合灵”于他，这才使得潘师正元神归体，而成一代茅山宗师。

见有效，那王远知便将此丹药记录在《茅山丹箓》之内，以供后人参详。

龟厌见宋粲性状与那潘师祖相似，便照了《茅山丹箓》与葫芦画瓢，炼化“合灵”与宋粲。省的那厮消受不了那半幅的仙骨，堪堪被夺了命去。

按说是修道之人不涉凡人因果，然，此事却由他而起，因在他，果在宋粲，倒也是个不能不管。

于是乎，也只能玩命的炼丹，在这作死的边缘来一个横冲直撞。倒也想不出，彼时自家又是一个如何的作死，让那半幅的仙骨与他。回头想来，也只能是个机缘所致，冥冥之中注定之事。

如此，便也是难为了听南和那班家奴，饶是一个个神情紧张，手中拿了水桶、湿被等灭火之物远远的躲了，看那龟厌呼呼的煽火，玩命的炼丹。

那谢夫人亦是担心宋若和自家儿子，便将那帮小人强行的圈在坂下昭烈义塾之内，令那崔冉老仙严加管教，且是怕了野生科学家的化学实验的科学容器叮叮梆梆的一通乱炸。

那陆寅已是舍了那边一路赶来的顾成，将身挡在那听那身前。一头冷汗的望那不远处煽风点火，忙着炼丹的龟厌。

说这丹炉为什么要封闭？

这话说的，他们也不想封闭，奈何这炼丹原料尽是些个千辛万苦寻来的地华天宝，若不封闭，且还不等炼化便被烧的一个所剩无几。

那位说了，古代哪有那么好的制窑封闭技术？

诶？你倒是小看了他们。别说那帮烧窑制瓷的，瓷釉玻璃化需要多少温度。

你也不看这帮炼丹是为啥？

长生不老耶！还不够你牛掰的？

于是乎，这帮野生科学家在那与天同寿的指导思想下，为了炼炉好丹饶是一个脑洞大开，无所不用其极。

这种看似疯狂的作死行为，不仅为世界的化学、物理、冶炼、制图、几何光学、传统药物学……等等的学科开启了滥觞的脚步。

那叫一个亲力亲为、不畏艰险的在这条作死的道路上勇往直前。不断的进行实验，不断地增益完善工艺，并且不断的刷新我们的认知。

看了他们的事迹，不禁感叹，这帮老道，真他娘的能折腾啊！

为了窑炉的封闭性，便发明了“固济神胶”这么个玩意。

别小看这么个玩意儿，对后世而言，那是对建筑用水泥的出现，起到了至关重要的启发和促进的作用的。

为这点炼丹的原材料，这帮道士说是走遍千山，趟得万水，爬冰卧雪，登山踏雾亦不为过。

费尽心机找到了那需要的物华天宝，却又怕连自家也记不得那宝物出在哪里，便要详细的标记了宝物所在。

如是，又顺便开启了另一个连带技能——地图测绘。