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第19章 今夜温润如霜（第1页）

芥子牵丝·寒热经纬

太虚之间，有微尘名“芥子”，是为质点之谓。

芥子一动，牵丝如缕，是为动线；丝缕相织，铺帛如镜，是为动面；帛面叠积，凝块如丘，是为质体。

此丝、此帛、此丘，皆由芥子拔动而生，合称“线面质”。

芥子动速有别：速则气聚，聚则生温；缓则气散，散则生寒。

线之经纬，面之向背，体之表里，因芥子动势不同，温寒遂分层级。

如南北之望，南芥动疾，气聚而暖；北芥动迟，气散而凉，是为方位之温差。

如天地之隔，天芥浮腾，动疾而燥；地芥沉凝，动缓而湿，是为上下之温差。

如昼夜之替，昼芥承光，动盛而热；夜芥藏影，动衰而冷，是为时序之温差。

古典谓“阴阳升降”，此之谓也：芥子动为阳，静为阴；阳盛则热，阴盛则寒。

线面质之形态，随阴阳消长而变；温差之深浅，因芥子动静而异。

此非玄虚之论，实乃气之运化：质点为气之核，动线为气之流，面质为气之形，温差为气之态。

寒热相生，源于质点之动静；维度有别，本于线面质之殊形。

万物荣枯，皆系此芥子拔动之微，温寒流转之妙。

一、山川篇：石骨藏温，峰峦分寒

太行之阴，有石名“玄英”，其质坚凝，芥子沉伏，动线如蛰。

每至冬月，玄英石表凝霜，是因石中芥子动缓，气散而寒，寒聚成霜。

山之阳，有岩名“丹砂”，芥子跃动，动线如织，气聚而温。

冬日暖阳斜照丹砂岩，温气外溢，霜雪不积，是为山体阴阳之温差。

五岳之中，泰山雄峙东天，晨纳朝阳，峰顶芥子先得光曜，动势盛极。

故泰山日出之时，峰顶已暖意融融，而山脚下尚寒烟未散，是为海拔之温差。

华山壁立千仞，石缝中多生古松，松根盘结之处，芥子随根须延展，动线如脉。

松针向阳者，芥子动疾，叶色苍翠而温；松针背阴者，芥子动缓，叶尖凝露而寒，是为枝叶之温差。

衡山多雾，雾起之时，水汽裹携芥子，动线弥漫如纱。

雾中芥子动速减缓，气散而寒，故衡山之雾，虽在盛夏亦带凉意，是为雾霭之温差。

恒山悬空寺，飞檐挂壁，木石相衔，芥子在木为柔，在石为刚。

木中芥子动速较石为疾，故寺中木柱虽经百年，冬日亦无冰棱，而石基却常覆霜雪，是为材质之温差。

嵩山为天地之中，芥子动静均衡，动线经纬分明，故嵩山四季温差平和，寒暑不烈。

山中道士观此，悟得“中庸之道”，恰如芥子不疾不徐，气聚不散，温寒调和。

太行深处，有隐士结庐而居，每日观山石之寒热，察芥子之动静。

他发现，山石崩裂之处，芥子四散，动线断裂，裂谷之内常年阴冷；而山石隆起之处，芥子汇聚，动线密集，丘阜之上常有暖意。

隐士凿石为砚，砚台向阳一面，芥子动疾，墨汁不易结冰；背阴一面，芥子动缓，墨汁常凝，是为一石之温差。

山下村民，依山而居，春耕之时，择山南芥子动疾之地播种，禾苗早生；秋获之际，收山北芥子动缓之谷，颗粒饱满。

世代相传，皆知“山分阴阳，田有寒热”，实则芥子动线之殊，面质之异也。

二、江海篇：波流聚散，水寒水暖

东海之滨，潮起潮落，浪花飞溅之处，芥子随波跃动，动线如奔。

潮起时，芥子汇聚，气聚而温，故涨潮之水，触手不觉寒凉；潮落时，芥子四散，气散而寒，故退潮之水，浸足刺骨。

南海多珊瑚，珊瑚虫吞吐之间，芥子凝于骨骼，动线如网。

珊瑚丛中，芥子动疾，水温较周遭为高，故热带鱼群多聚于此，避寒就暖。

西海（青海湖）多盐，盐晶之中，芥子沉伏，动线凝滞，故湖水虽在盛夏，亦凉冽刺骨。

湖边芦苇，根扎盐泽，芥子随芦苇茎秆向上延展，动线如丝，故苇叶之上，夏日常有暖露，是为水泽草木之温差。

北海（贝加尔湖）深不可测，湖底芥子动极缓，气散而寒，故湖底常年冰封；湖面之上，芥子随风浪而动，春夏之时，动势渐盛，冰消雪融，是为水深之温差。